Pero piense el Gobierno que si España se le va de entre las manos, no podrá escudarse tras de una excusable negligencia. Cuando la negligencia llega a ciertos límites y compromete ciertas cosas sagradas, ya se llama traición.

José Antonio Primo de Rivera.
(F.E., núm. 15, 19 de julio de 1934)

jueves, 27 de agosto de 2009

SOBRE LOS EFECTOS DE LA CRISIS.

Que se han hecho patentes en el paseo playero de doña María Teresa Fernández de la Vega por la playa de Vilanova y la Geltrú (Barcelona), ejecutando un floreado bikini, debidamente protegido, como no podía ser menos, por los afortunados escoltas a los que haya correspondido el honor.
Perdonen la disgresión: los efectos de la crisis a que me refiero en el titular, es la presencia de un tiburón en esas mismas aguas, probablemente atraído por la falta de mejor ágape mar adentro.
¡Pobre bicho!
(El escualo, quiero decir)

miércoles, 26 de agosto de 2009

SOBRE LA NO DISCRIMINACION.

Hace unos días publicaba mi amigo Dr. Brodsky, de El Método Ludovico, la foto de un Bando del alcalde de San Esteban de Gormaz, donde literalmente se lee la intención municipal de contratar 1 peón inmigrante no comunitario.
Mi primera reacción fue acordarme de los padres de la Constitución, y de aquello de la no discriminación por no se cuantas causas; letanía con la que siempre nos amodorran en cuanto osamos solicitar respetuosamente que los que exigen sus derechos humanos se comporten como tales; es decir, como humanos.
Pero héte aquí que luego, pasado el primer acceso de intenciones vitriólicas, recurrí a nuestra bienamada Constitución para comentarle -con documentación- a don Millán Miguel Román, alcalde -del PP- de la citada población, lo feo que estaba menospreciar a las personas en función de su lugar de nacimiento.

Y el artículo 14 dice:

Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Esto es: que el señor alcalde citado no comete ninguna discriminación cuando, con la Constitución -como Riego- en la mano, exige la condición de inmigrante para la contratación, porque los unicos que son iguales ante la ley son los españoles.
A los extranjeros, según se ve, se les puede tratar mejor, agasajar, favorecer, colocar y enchufar sin que los españolitos constitucionales tengamos derecho a quejarnos.
Todo lo cual, evidentemente, nos tenemos merecido por ser españolitos constitucionales.

SOBRE UN INCONMENSURABLE ARTICULO.

El que me envía mi camarada Arturo Robsy, en lujosa respuesta a una indicación mía sobre otro espléndido artículo suyo. Acaso a los posibles lectores les parezca que queda algo cojo el desarrollo, a falta de los antecedentes, y lo mismo un día de estos me atrevo a sugerir a Arturo y a otros cuantos camaradas que nos liemos la manta a la cabeza y hagamos una publicación periódica -evidentemente digital- donde quien quiera pueda entretener sus ocios.
 
Pero quede eso para otra ocasión. Ahora, el ensayo -más que artículo-, de Arturo:
 

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EL ROMANTICISMO Y NAPOLEÓN
 
 
En la conocida como Revolución Francesa hervía algo más que el Liberalismo que llenó el Siglo XIX de progresismo y muertos. Durante todo él los liberales afirmaron ser el progreso, hasta que, entrados en el XX, los marxistas les cogieron el nombre y el cientifismo. Se lo soplaron. Incluso, ahora mismo, se presentan como sumisos servidores de la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad.
 
Mi camarada Rafael C. Estremera, me escribe, a propósito de un artículo, "es el loco XIX el padre de todas estas patochadas, con la exaltación del yo individual, aunque el individuo tenga un "yo" poco digno de ser exaltado."  Ciertamente los revolucionarios aquellos, entrenados y depurados con la Revolución Americana, destaparon el tarro del individualismo. Y el de la Diosa Razón, absoluta y absurda divinización de algo que en ellos era simple excusa, porque el mundo de Luis XVI era más razonable que el terror y la osadía antirreligiosa que instauraron, antes de echar a volar el Águila de Napoleón, que era más razonable que Danton o Robespierre, pero más peligroso.
 
La Revolución Francesa –como luego la bolchevique- usó todos los mecanismos de la época, ya presentes desde la Enciclopedia que se limitó  recogerlos en muchos casos. Fue una larga siembra desde los principios del Siglo XVIII, pero los principios de la Revolución no fueron todos hijos del liberalismo sino de una edad crítica en que, por ejemplo, ya se había creado y excomulgado la masonería.  El colapso revolucionario excitó lo que no había inventado, lo adornó y lo expandió.
 
Tuvo especial atención hacia el arte que se estaba gestando ya en Alemania, a cuyas ideas pareció adherirse. Era el cambio de los tiempos y la Revolución no podía seguir en un mundo dominado por el Neoclasicismo, tan medido, tan ordenado como reacción al Barroco, que en España dio glorias nunca repetidas.
 
Es ley de termodinámica que a toda acción corresponde una reacción. Tras el Renacimiento y sus variaciones, se impone un abigarramiento (no tanto en España) en muchas ocasiones próximo al desorden y al abuso. En España, a la vez, tenemos un Góngora  florido y un conceptista escueto, como Gracián. La normal reacción a esta floración barroca fue el intento de volver al Clasicismo y la consecuencia de ese Neoclásico empezó a aparecer en Alemania, con una necesidad de saltar la viejas normas y hacer un arte libre para una persona libre: El Romanticismo, que bien pronto lo exageró todo, muy probablemente al hilo de esa libertad proclamada y exaltada por la revolución. Novalis –nada malo- llegó a opinar que la filosofía no era más que una teoría de la poesía. Y Kant, en libro despreciado por Menéndez y Pelayo ("Sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime" era el libro), sufre un trastorno de subjetivismo y relativismo que luego desaparece, veinte años después, en sus obras cumbres.
 
Pero de eso se trataba: subjetivismo y relativismo, que son atributos de la libertad que se aclama en Francia y, poco después, en el mundo, o sea, en Europa. Llega entre las garras de las águilas de Napoleón y es un durísimo efecto colateral que todavía padecemos. Goethe, el gran romántico autor de las Cuitas del Joven Werther, es un declarado admirador de Napoleón hasta que ve las orejas al lobo. Beethoven le dedica, en un principio, la Heroica y Beethoven no es músico propiamente romántico, sino de la transición.
 
El grito revolucionario de Libertad se agota en sí mismo, primero ahogado en la sangre y en las guerras internacionales y, luego, a manos del Napoleón del Consulado y del Imperio El general y emperador no es un romántico pero es un héroe romántico capaz de llevar a los pueblos "la libertad" mientras los invade. Toda Europa fue liberada y su desarrollo natural quedó alterado para siempre.
 
Y vio el poder europeo que el Romanticismo era bueno. No había norma segura y lo moderado debía ser discutido y suplantado. Tempestad y empuje, decían. Era lo de siempre: la reacción ante el arte y la filosofía predominantes en el siglo anterior y la juventud inmolándose  en el altar de la rebeldía, como suele ser costumbre juvenil. Sólo que el romanticismo nacía cuando se estaba echando abajo el antiguo régimen y, de un modo artístico y social, justificaba el nuevo. La novela Werther, de Goethe (Göthe) provocó una epidemia de suicidios en nombre del amor, amor carnal, no correspondido. Viva el pistoletazo, que diría Larra, el gran romántico de los periódicos.
 
Lo natural, como había pasado con el Renacimiento, el Barroco y el Neoclásico, hubiera sido que, pasado apenas un siglo, otro movimiento cultural, filosófico y artístico, hubiera venido como reacción a las exageraciones románticas, cada vez más furiosas. Pero el Liberalismo había visto, como en el Génesis,  que el Romanticismo era bueno para sus planes:  una llama devoradora no sólo del Antiguo Régimen sino del mundo que el Liberalismo luchaba por cambiar desde las raíces.
 
La Libertad, atribuida a la voluntad de Dios por los Americanos, iba soldada al concepto de la felicidad y los románticos, en la búsqueda de la felicidad, andaban a tiros, de subjetivismo en relativismo, discutiendo los valores más sagrados, como la vida, como Dios, como la familia y cualquier otra cosa anterior a las Revoluciones. Como la tradición. Como la esperanza y la redención. Los románticos son hombres desesperados y explosivos.
 
Y el Romanticismo, cumplido su plazo, no desaparece en beneficio de otra corriente de arte y de vida. Parece hacerlo por un momento, pero en realidad sólo se acentúa aunque use otros nombres: El Realismo. El Naturalismo. Más libertad y más exploración de las zonas oscuras del alma y de la sociedad. Insistencia en la muerte, en la crueldad, en la depravación y en la violencia. El Romanticismo y sus derivados, bien presentes hoy, no son las novelas rosa, pero sí es la insistencia en lo sexual, cada vez más desnudo. Desde la muerte de Luis XVI al rock, sin escalas.
 
La sociedad, siempre menos permeable, sí reacciona contra los excesos y despropósitos del Siglo XVIII y mantiene una apariencia más honesta y más a favor de lo que ella misma llama las buenas costumbres, indiferente, de todos modos, ante los sufrimientos de los menos afortunados o los desmanes de las clases más altas. Pero es apenas una apariencia, puesto que el desorden se ha instalado ya en el comercio, los negocios en general, la explotación del campesino convertido en obrero, el aumento de la rapiña financiera (en el romanticismo nacen las grandes fortunas que aún existen, más descomunales aún) la guerra total cada vez más próxima al exterminio, al genocidio. Y a las batallas gigantescas.
 
La pintura, la música, la arquitectura, la poesía, el amor, la verdad y la justicia cambian de sentido permanentemente. Lo que hoy es justo puede que no lo sea mañana, o viceversa. Incluso el marxismo, el proyecto esclavista más furioso de la humanidad, se promociona citando la libertad, pero sólo para un sector de la sociedad: el desfavorecido, que, al estilo cristiano, deberá heredar la tierra. O desheredarnos a todos.
 
Andamos ya por el tercer siglo víctima de la libertad, con un mundo sometido a todo tipo de reacciones contra la norma, ya sea en arte, en convivencia, en filosofía, en música y, en general, en cualquier campo. Si el Siglo XIX tuvo la marca de haber sufrido las matanzas mayores de la historia, el XX, su sucesor,  lo superó con creces. Y, como el ansia de libertad falsa sigue siendo útil, es fácil prever un XXI más mortífero y cruel.
 
La libertad como arma psicológica, el relativismo que lleva asociado, el rechazo de normas y deberes, la ausencia de proyecto nacional, la dificultad creciente de la convivencia, el descrédito de la autoridad visible, los ataques a Iglesia, Familia, Enseñanza e Historia, son parte de los efectos colaterales de aquella República destructora que, a fuerza de querer sustituir a Dios, creó una Diosa a la que dedicó templos y rituales.
 
Y lo más histórico viene al calificar a los gobernantes españoles, tan parecidos al cornezuelo: ¿Se darán cuenta ellos, el Guerra, el Felípez, el Zapatero y la compaña, de que no son más que románticos de los últimos coletazos del romanticismo que ha desarmado a Europa? Imagínese cómo cuadra el aspecto de doña Mari Tere con lo que algunos todavía creen romanticismo Tere de fotonovela, Tere de Corín Tellado. Pujol, romántico. Carod no menos, como el silencioso y chantajista Montilla. Chaves, Corbacho, Elena Salgado…
 
Todos románticos, todos defendiendo el lema de la libertad, igualdad y fraternidad, como liberales enloquecidos, en el año en que se han celebrado las maravillas del 2 de Mayo sin la presencia de franceses cuando nuestro Regimiento de la Guardia fue a honorar el segundo centenario de la Revolución, protegiendo a Su Majestad, descendiente de la víctima de la guillotina. O sea, románticos, sí, pero colaterales y, por tanto, fantasiosos.
 
Todos nos despellejan, como Napoleón, para hacernos más libres y progresistas. De justicia no hablan. Será por no faltar a la verdad.
 
Arturo ROBSY
 
 
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Más que un artículo, Arturo, has escrito un ensayo que pone en su sitio toda la locura que nos envuelve, y te agradezco la cita, que me hace parecer importante.
 
El Romanticismo es la entronización del realganismo. No hay mas norma que el propio deseo, no existe -o no se lo reconoce- lo que pueda meter en vereda los apetitos rampantes. Y, so capa de poética espiritualidad, prima lo sensual y sexual. La vida del romántico es una sucesión de encabritamientos de potro rijoso, que ni por asomo aspira al amor que trae hijos a casa.
 
Más o menos como ahora, que creyéndose muy modernos -y por supuesto, sin saber qué fue el romanticismo literario- se comportan como decimonónicos. Decimonónicos aburguesados, que habrían merecido el radical desprecio de los decimonónicos románticos revolucionarios.
 
El romanticismo político no hay que estudiarlo por documentos históricos porque, ya lo indicas, lo padecemos día a día. Se ha perpetuado porque es el puro instinto elevado a categoría de razón. A falta de razones, apetitos. A falta de cabeza, bajovientre.
 
A falta de la norma clásica, imperial y armónica, la palabrería chapucera y engañabobos. No es ya el hombre portador de valores eternos, sino consumidor de objetos y de sus propios semejantes.
 
En fin, Arturo: que como me tienes concedido permiso para ello, abusaré de tu generosidad y pondré este extraordinario y lúcido artículo-ensayo en mi diario.
 
Rafael.

SOBRE UN COMUNICADO DE FALANGE.

Comunicado que transcribo del blog de mi camarada 27 puntos, que también apareció -con sus propios comentarios- en el blog La Ballena Alegre, que lo tomaba de Cruzada Hispánica.




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FE JONS Barcelona llama a acudir el 13-S a Arenys de Munt



La Jefatura provincial de Barcelona de FE JONS ha realizado un llamamiento al conjunto de los españoles a que acudan a Areyns de Munt el próximo 13 de septiembre a manifestarse contra el referéndum secesionista y a favor de la unidad de España. En su invitación, FE JONS Barcelona califica la iniciativa del Ayuntamiento de Arenys de "circense" y "vergonzoso".


Para recibir toda la información relativa a la concentración y coordinar la asistencia a la misma, FE JONS Barcelona ha habilitado los teléfonos

677 38 27 15 --- 660 19 78 11

así como el correo:
barcelona@falange.es



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Mis circunstancias -ya conocidas por algunos de mis habituales- no me van a permitir estar allí físicamente pero, -por lo que pueda valer- desde ahora confirmo mi adhesión espiritual y mi apoyo.

Por lo demás, ayer mismo berreaba un catalanista cuyo nombre no recuerdo -mejor así para su desconocido padre-, sobre replantearse el pacto de Cataluña con España si el estatuto era tocado en lo más mínimo por los vagos del Tribunal Constitucional.

Pues si; soy de la misma opinión que el hideputa de ignota ascendencia: hay que replantear el pacto. Pero no hace falta recurrir a tribunales, ni a estatutos ni a leches. Basta releerse el artículo 155 de la Constitución vigente y -caso de ser necesario- el octavo.

martes, 25 de agosto de 2009

SOBRE UN MENSAJE DE CORREO.

Que transcribo sin más:
 
Como la vida misma.
 

Hace tiempo me compré un comedero para pájaros.
 
Lo colgué en el porche de mi jardín y lo llené de granos y semillas.
 
Era en verdad un bonito comedero y era un espectáculo ver a los pajaritos de cerca.
 
Al cabo de una semana eran ya centenares los pájaros que se aprovechaban del aprovisionamiento constante de comida gratuita y disponible sin ninguna dificultad.
 
Luego los pájaros empezaron a hacer sus nidos bajo el porche, en la parra, cerca de la barbacoa, e incluso sobre la mesa.
 
A continuación vino la caca. Estaba por todas partes. Sobre las baldosas del porche, sobre las sillas, sobre la mesa... ¡en todo!
 
Después algunos pájaros empezaron a ser agresivos. Se lanzaban sobre mí e intentaban picotearme a pesar de ser yo quien les alimentaba pagando de mi bolsillo.
 
Otros eran ruidosos y prepotentes. Se apalancaban sobre el comedero piando y trinando a todas horas, noche y día, para recordarme que rellenara el comedero si la comida escaseaba.
 
Al cabo de cierto tiempo no conseguía ni siquiera poder sentarme en mi propio porche.
 
Por lo que decidí quitar el bonito comedero y en tres días los pájaros desaparecieron de mi jardín.
 
Hice limpieza y puse todo en orden, eliminando incluso todos los nidos del porche.
 
Muy pronto mi porche volvió a ser aquello que siempre había sido: un lugar tranquilo y sereno, sin ningún alborotador reclamando "el derecho a comida gratis".
 
Ahora, reflexionemos.
 
Nosotros hemos obtenido con nuestro trabajo y con nuestros sacrificios un sistema con muchos derechos y ventajas sociales: sanidad pública gratuita, escuelas gratuitas, facilidades económicas para los menos favorecidos, viviendas populares a precios muy bajos; y  permitimos a quien quiera que nazca aquí ser automáticamente ciudadano de nuestro País.
 
Luego llegaron los emigrantes ilegales a centenares de miles, que gozan de las mismas ventajas.
 
Para pagar los mayores gastos nosotros debemos pagar mayores impuestos.
 
Las viviendas populares son ocupadas por la fuerza y nadie paga su alquiler.
 
Si tenéis que ir a un servicio de urgencias de hospital, deberéis esperar horas para ser visitados porque dichos servicios están invadidos por extracomunitarios.
 
Vuestro hijo en la escuela de párvulos podrá tener problemas a la hora de comer porque el comedor estará condicionado por absurdas imposiciones religiosas en los menús.
 
Se eliminarán todos los crucifijos y no se celebrará la Navidad para "no herir la sensibilidad" de los extranjeros, sin ningún respeto por la nuestra. ¡¡Que es la sensibilidad de los dueños de la casa!!
 
La criminalidad crece, y la que se ceba contra la gente débil y común (nosotros) en un 75% de los casos es obra del 10% de la población (los extranjeros); mientras que las cárceles están tan llenas que los delincuentes, con la inestimable ayuda de una Justicia perezosa e ineficaz, son puestos en circulación casi enseguida, por lo que recomienzan de nuevo a hacer robos y asaltos.
 
Y si se busca la forma de frenar esta calamidad he aquí que se alzan las voces de protesta de muchos imbéciles que gritan contra la violación de los derechos civiles (de los 'otros', porque nuestros derechos les importan un bledo a esos mismos imbéciles)..
 
Es sólo mi opinión pero quizás haya llegado el momento para nuestro Gobierno de quitar el comedero de pájaros y hacer limpieza.
 
Si estáis de acuerdo haced circular este mail. Si no estáis de acuerdo, continuad limpiando la caca...
 

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Personalmente no lo hubiera escrito así, ni coincido en algunas cosas, como eso de que la delincuencia es cosa de los extranjeros, porque los hideputas autóctonos también tienen lo suyo. Pero, en general, acierta más que yerra, y aquí queda.
 
 

viernes, 21 de agosto de 2009

SOBRE LOS IMPUESTOS Y OTRAS COSAS.

En comentarios a la entrada de ayer, varios camaradas me hacen llegar sus opiniones, que transcribo por aquello de facilitar la lectura sin necesidad de pulsar enlaces.
Decía Txiripitiflautiko:
Si realmente necesitan más dinero, bastaría con que suprimiesen las cuantiosas ayudas, subvenciones y enjuagues varios para los distintos lobbys, amiguetes y compinches en los que despilfarran millones de euros de nuestros impuestos.
Y afirmaba Apañó:
Sin ir más lejos podríamos haber destinado al pago de los 420 euros una partida suculenta que se destinó a "promocionar" al movimiento gay en un país africano.Y eso por no hablar de las partidas que se han destinado a remodelar los despachos de sus señorías, caprichos varios, dietas, etc, etc... y sin contar las partidas presupuestarias que se llevan los políticos, como la ínclita Pajín que tiene varios sueldos a cargo del erario público.En Cataluña, por ejemplo, se podrían haber ahorrado los millones destinados a abrir embajadas catalanas en el extranjero, o el dineral invertido en fomentar y promocionar el uso exclusivo de la lengua catalana.¡En fin, ahora toca recurrir a los paganos de siempre!
Saludos y ¡Arriba España!

Por su parte, mi camarada Arturo -ya ustedes lo conocen- apostillaba:
Lo que no entiendo, Rafael, es que, con los ejemplos casi diarios que vemos, la gente se trague lo que se traga. No subirán los impuestos dijo la ministra mientras los subía. Zapa añadió, al día siguiente que no y que no. Ahora ya los subirán, dice Pepiño, porque a nadie se le oculta que el dinero ha de salir de algún lomo. Y serán lomos normales. Pero tampoco irán a los pobres los dineros, ni se los sacarán a los bastante ricos.
Me revuelve las madres que el personal aplauda cuanto más le engañan y que no sea capaz de tomar alguna experiencia. Y mira que es sencillo: En pesoés, sí es no y no es sí. Con eso bastaría. Con eso y una advertencia sobre los cantos de sirena, que son expertos aunque tengan sirenas muy feas, o sea, puras merluzas.

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Creo que la gente se traga lo que se traga porque, según la ultima encuesta, un setenta y tantos por ciento de los españoles se consideran felices.
Cabe preguntarse qué necesitan los animales para sentirse -en lo que pueda sentirlo un animal- felices. Imagino que tener sus necesidades cubiertas; es decir, comer, beber y joder; tres infinitivos y una sola zafiedad verdadera.
Mientras no falte la comida basura de hamburguesería o prefabricada, la bebida basura del botellón, y el coito basura del aquí te pillo y aquí te mato, todos felices. El pan de los subsidios degradantes sólo puede degradar a quien tiene dignidad, cosa inútil y ya caída, como cornamenta estacional, de la mayoría de testas. El circo se lo proporciona cada uno y cada una según su libérrimo gusto, y a vivir.
Mucho comamos y bebamos -y lo otro- que mañana moriremos, que es la traducción grosera del horaciano carpe diem; nada de conócete a ti mismo -probablemente innecesario en una sociedad de humanoides prefabricados en la cadena de la chabacanería-, y menos aún de un imposible cogito ergo sum.
Por tanto, la gran mayoría de los españoles, felicísima por tener, aunque sus gracias -intelectuales y de cualquier otro tipo- difícilmente lo justifiquen, la mujer pública más generosamente retribuida, con tres cargos y mas de 7.000 euros mensuales; por contribuir a la mariconería de Zimbabue con 30.000 euros de subvenciones; por retirar honores y distinciones a los que ganaron la guerra que perdió el abuelito de ZP, y porque el Ministro de Fomento, don José Blanco, se aplique al acoso y derribo del chiringuito playero, en tanto que Pepiño Blanco y compañeros mantienen las dachas de Villa Pesoe, cuyos detalles pueden ver bajándose este documento.
Escribió Antoine de Saint-Exupéry (Piloto de guerra) que una civilización es una herencia de creencias, de costumbres y de conocimientos que se han adquirido lentamente en el curso de siglos, difíciles de justificar a veces con la lógica pero que se justifican por sí mismos, como caminos que llevan a alguna parte, pues abren al hombre su extensión interior.
En una España que ya no cree en nada, que ha tomado todas las ancestrales costumbres del revés, que ha olvidado todo lo que contituyó su ser, ¿qué extensión interior puede hallar el ser humano? Solamente la ocupación del espacio físico que requiere su ser animal. Y en ello estamos.
No es que engañen al personal, Arturo: es que le dan lo que el personal quiere, lo mismo que estos padres modernos que creen que educar es dar todos los caprichos, por insensatos que sean, con tal de que el niño no incordie.


jueves, 20 de agosto de 2009

SOBRE LA PEPIÑADA.

Porque el lustroso -bien que no ilustrado- señor Ministro de Fomento, José Blanco, ha declarado que, para pagar los 420 euros habrá que subir los impuestos a los que mas tienen.
Curiosa afirmación, cuando hace pocas semanas el Gobierno del que forma parte don Pepiño, tenía a bien subir los impuestos sobre el tabaco y los combustibles.
¿Acaso piensa -es un decir- don Pepiño, que en los surtidores o los estancos le preguntan al cliente si es rico o pobre, si esta parado o pluriempleado, si es pensionista o mantenido?
¿O acaso la justicia socialista consiste en que paguen los mismos impuestos don Emilio Botín -por poner ejemplos evidentes- que un padre de familia parado desde antes del pasado día 1 de agosto; esto es, sin derecho a la limosnita socialera?
¿O será que don Pepiño -en su evidente cortedad- piensa que todos somos tan tontos como él?

viernes, 14 de agosto de 2009

SOBRE LA IMAGINACION.

La que ha pedido don José Luis Rodríguez a sus Ministros, a propósito de su proyecto de Ley de Economía Sostenible, o algo así.
Concretamente -según informa Libertad Digital-, Moncloa advierte a sus ministros que "se considera la ley más importante de la legislatura, por lo que se pide un esfuerzo de imaginación y que se realicen propuestas innovadoras que vayan más allá de lo que ya está propuesto, programado o en marcha". Además, Presidencia solicita a sus ministros "que se envíen medidas concretas y articuladas, no derecho líquido o filosofía".
Uno había oído hablar de Derecho Natural, Derecho Positivo, Derecho de Familia, Derecho Laboral, Derecho Administativo, Derecho Penal, y probablemente otros tantos que mi ignorancia olvida. Pero jamás de derecho líquido, sin duda hallazgo de distinguidos juristas como doña Teresa Fernández de la Vega o don Mariano Bermejo, el rojo. Don José Luis, sin duda, conoce su paño, y sabe que pedir filosofía a cualquiera de ellos sería demasiado.
En cuanto a las propuestas imaginativas -aunque no me considero encuadrado entre los destinatarios de la solicitud, y para que no digan que uno sólo critica y no aporta soluciones- ofrezco al señor Rodríguez las siguientes:
1.- Para una auténtica economía verde, es imprescindible dejar que se enmohezcan todas las industrias. El problema es que ya apenas quedan, y reindustrializar España como en el malhadado franquismo no es procedente.
2.- Formalizar más acuerdos como los ya suscritos hace unos meses con Rusia -para follar, en sabias palabras de nuestro señor Presidente que Marx guarde-, lo que favorecerá un turismo verde a más no poder.
3.- Establecer un impuesto especial sobre los coitos, variable según la mayor o menor actividad de los sujetos y las sujetas, de forma que los más promiscuos y las más promiscuas paguen menos, en atención a su espíritu democrático y liberal. De tal impuesto estarán exentos y exentas los extranjeros y extranjeras que se amparen en los acuerdos y acuerdas firmados y firmadas para tal menester y menestera.
4.- Para la exacta medida de los anteriormente citados actos sujetos a impuesto, se fomentará la creación de una industria estatal del microchip de conteo copulativo -polvógrafo-, que producirá los de inserción obligatoria en los órganos implicados en el tema, a efecto de llevar la cuenta exacta que demanda la medida impositiva.
5.- Esto, además, nos pondrá en cabeza de la sociedad de la información, lo que también permitirá gravar con impuestos especiales los CNC (cuernos no consentidos), actitud palmariamente antidemocrática.
6.- La extirpación o manipulación del microchip de conteo copulativo -polvógrafo-, para incrementar artificialmente el conteo, será penada con la asistencia a un cursillo en un harem -de los que se instalarán para satisfacción de la Alianza de Civilizaciones y Civilizacionas-, hasta alcanzar de forma natural el conteo alterado.
7.- Para fomentar la lucha contra el cambio climático, se instalarán placas solares a modo de tejado de las calles y avenidas, dedicando la energía obtenida a aparatos de climatización que mantengan una temperatura estable todo el año.
8.- Se desmontarán -a pico y pala, para incremento del empleo- los embalses y pantanos creados por la horrenda dictadura, recuperando los ecosistemas destruídos por la iniquidad pantanófila.
9.- La energía eléctrica que por esta medida se deje de producir, será comprada a Francia y a Marruecos, tradicionales amigos y aliados y buenos vecinos.
10.- El agua que no se embalse, será repuesta trayéndola en aviones cisterna desde Brasil, donde las lluvias tropicales son abundantes.
11.- Se firmarán acuerdos con China, para establecer en su territorio fábricas de coches a pedales, que sustituyan los contaminantes vehículos propulsados por motores de combustión interna.
12.- Se elevarán las subvenciones a asociaciones de gays, lesbianas, transexuales y neutros, a fin de promover y fomentar estas sexualidades alternativas en la sociedad, lo que redundará en la disminución de la natalidad, cosa imprescindible para frenar el paro en un futuro próximo.
13.- Alternativamente -y para dejar la lista en trece, por si don José Luis resultara supersticioso- se mandará a zerolear por el camino recto al susodicho don José Luis y su caterva de necios, y se creará un Gobierno de concentración racional (no es errata), con las siguientes carteras y titulares:

a) Interior, Administraciones Públicas, Justicia y Relaciones autonómicas, para este que suscribe.

b) Defensa, Obras Públicas y Asuntos Exteriores, para mi camarada 27 puntos.

c) Trabajo, Agricultura, Pesca, Industria, Comercio, Economía y Hacienda, para mi camarada Azulmahón.

d) Educación, Cultura, Ciencia, Tecnología y Universidades, para mi camarada Arturo Robsy.

¡Hala, don José Luis, tome usted ideas imaginativas! ¿A que no hay para poner en práctica la última?

lunes, 10 de agosto de 2009

SOBRE EL ATAQUE A LA BASE.

El sufrido por la base española de Herat, Afganistán, sobre la que fueron lanzados seis cohetes.
Bien; pues menos mal que no a la guerra y que es un Batallón electoral, según doña Carmen.
Los cohetes no han causado bajas ni daños materiales, afortunadamente. Entiéndase bien lo de afortunadamente: por suerte, no porque los militares españoles estén autorizados a defender sus posiciones en la forma que sea menester en cada caso, dado que su misión es de paz, no sea que a Zapa le de un patatús.

domingo, 9 de agosto de 2009

SOBRE LAS CONDICIONES, SEGUNDA PARTE.

Según indica El Mundo, ETA -en un comunicado remitido a los diarios Gara y Berria-, ha declarado que 'la labor policial es estéril y haremos frente con las armas', además de asumir -innecesariamente- la autoría de los últimos atentados y asesinatos.
A propósito del inspector de policía Eduardo Puelles, le tildan de mercenario español, represor y torturador. Exactamente como presentan -no sólo los etarras, sino los llamados demócratas- al inspector don Melitón Manzanas.
Pero lo más interesante -a los efectos del titular- es que entre ETA y Rubalcaba nos dan la solución: el ministro dijo que el final de la banda no sería por el diálogo, y ETA afirma que hará frente a la Policía con las armas.
Ergo la solución debe ser por las armas y, puestos a ello, con las mejores disponibles. Un Tercio de La Legión, verbigracia, y aplicando las leyes de guerra reconocidas internacionalmente.

domingo, 2 de agosto de 2009

SOBRE LAS CONDICIONES PARA EL FIN DE ETA.

Dice el ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, que el final de la banda no va a ser dialogado, refiriéndose, evidentemente, a ETA.
Las declaraciones del señor Rubalcaba animan a hacer un breve ejercicio de lógica. Porque si el PSOE ha negociado con ETA, y el PP ha negociado con ETA, cosas ambas conocidas y evidentes, entonces cabe concluir que el final de ETA no vendrá de PSOE ni de PP.
Así es que ya saben qué hay que hacer los que recuerden algo de aquello de los silogismos, cosa que estudiábamos en el Bachiller cuando en España se estudiaba algo.

sábado, 1 de agosto de 2009

SOBRE LA SOLUCION.

Nada más que un breve apunte, simplemente para recomendar el artículo de mi camarada Ismael Medina, en Vistazoalaprensa.com, titulado Los terroristas deben persuadirse de que pueden morir.
Como es habitual, no tiene desperdicio.

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