ALTO Y A PULSO.

Alto y a pulso; así escribe mi camarada Arturo, con palabra de bronce, versos de oro.

Versos que me recuerdan lo que nunca podré olvidar: la última Semana Santa que viví con mi padre, y cómo me llevó a ver a La Legión con el Cristo de la Buena Muerte.

Ya lo he contado -véalo aquí quien guste- y no quiero cansar repitiéndolo. Les dejo con los versos de Arturo Robsy y, si lo desean, con el video que podrán ver si pulsan sobre la imagen.

* * * * *

Mañana es el día. Cristo irá en las manos de sus soldados, como volando sobre ellos, que es como volar sobre el cielo. Irá como un milagro con los brazos abiertos y el dolor supremo. 5, Jueves Santo, y la fuerza santificándose. Benditos los que pueden levantarlo y tenerlo ahí, libre, sobre nuestras cabezas.

Alto y a pulso, Señor,

suspendido cara al cielo,

brazo y alma te levantan.

Mis heroicos compañeros

desde mi cuerpo te elevan,

te rezan como hombres muertos

que te entregaron la vida

y forman en los luceros,

la bayoneta calada,

mientras guardan al Dios cierto,

que les dio la Buena Muerte

de los soldados eternos.

Mientras empujan mi brazo,

polvo de Patria son ellos,

voz que grita en la batalla,

palabra de Padrenuestro,

hijos de amor y de guerra,

soldados para el recuerdo

cuando entregaron la vida,

y amor clavado al madero.

Alto y a pulso, Señor,

los legionarios sabemos

que la vida es sólo vida

y más altos son los sueños,

más vivo el clarín de ataque

y que el valor es eterno.

El hombre que siempre lucha,

el que no conoce el miedo,

nunca muere si te lleva

a pulso mirando al cielo

y los demás legionarios,

firmes compañeros recios,

presentan armas brillantes

al Señor del Universo:

muriendo sonreirían

por hacer un mundo nuevo

y ser soldados de España,

que es ser soldados del Cielo.

Arturo Robsy.

Nota bene: se han tomado, libremente, dos alusiones a las canciones legionarias, en honor a los que murieron con ellas en los labios.

SOBRE "JUANITO".

Los habituales ya saben que en este diario no suelo tratar temas deportivos; al menos, no lo hago salvo que tengan alguna significación política o social. También saben los habituales que soy madridista, y a mucha honra. Y, por último, saben igualmente -porque lo comentó profusamente la prensa, y las radios, y las televisiones- que ayer se cumplieron veinte años del fallecimiento de Juan Gómez, Juanito.

Juanito fue uno de esos jugadores que simbolizan al club al que pertenecen. En su época, además, compartió campos, banquillos y triunfos -también derrotas- con otros muchos jugadores especialmente simbólicos para el madridismo, como Gordillo o el mítico Santillana.

Ya se publicaron ayer múltiples panegíricos, pero quiero sumarme al homenaje a un futbolista que dejó profunda huella, y a una persona que sintetizó en su personalidad el alma española.

Y como cualquier cosa que escribiera ahora resultaría fría, aquí les transcribo lo que escribí hace esos veinte años, con la noticia caliente, y que fue publicado -pulsen sobre la imagen para verlo en el original- en el Nº 41 (15 a 21 de abril de 1992) de La Nación.

* * * * *

Futbolista torero

No sé qué pensamiento político tendría Juanito. No sé si alguna vez, caso de que tuviera alguna ideología concreta, la hizo pública. No sé si era de los nuestros o todo lo contrario. Ni lo sé, ni me importa.

Sé que ha muerto en la carretera, como tantos miles de españoles cada año, y que todos los medios de comunicación han cantado su genialidad como futbolista y su pasión por los toros. Sé que fue uno de mis ídolos deportivos; mío y de toda la generación que tuvo la suerte de conocer el último Real Madrid que ha merecido la pena ver en el campo.

Pero lo más destacable —para mí— del Juanito Gómez que entusiasmó a las multitudes, no es que fuera un buen futbolista. Ni siquiera que tuviese ese algo que separa la genialidad del simple buen hacer. Lo fundamental de Juanito es que siempre fue un hombre apasionado y trasmitía su pasión a los demás. Eso, tan manido, de que era el revulsivo de su equipo. Fue un hombre al que se le desbordaba el coraje, hasta el extremo de caer —quizá en demasiadas ocasiones— en la descortesía y la incorrección; pero que igualmente le llevaba al caballeroso gesto de la disculpa. Y para pedir perdón —todos lo sabemos— hace falta mucho más valor que para la ofensa en caliente.

Anduvo por los campos de fútbol como el torero que siempre quiso ser: fajándose con el adversario, poniendo la vida en el intento, dejándose la piel en cada partido, creciéndose ante la dificultad con auténtica vergüenza torera. Echándole riñones. Y fue uno de los últimos representantes de la furia española; aquella que —en los campos de fútbol, en las plazas de toros y en todos los aspectos de la vida— tenía por bandera el pundonor, el esfuerzo, el orgullo, la dignidad y la gallardía.

Más que lecciones de fútbol —no entiendo lo suficiente del tema para hablar de ello—, la lección que Juanito impartía cada partido —y de forma particular en los más difíciles— era la del hombre que lucha y se esfuerza; que trabaja; que hace frente a la dificultad; que le echa redaños a la vida. Que se revuelve —a veces con demasiada vehemencia— contra lo que considera injusto; que busca el triunfo apasionadamente pero con limpieza, y se duele ante la derrota. Que combate sin arriar la esperanza.

Puede que no tuviera la resignación cristiana de poner la otra mejilla. Pero, por eso mismo, era un arquetipo de la forma de ser hispana, cuando los españoles no eran unas gentes agarbanzadas que se conformaban con ir viviendo mal que bien. Era un hombre capaz de entregarse completamente a la defensa de un ideal —los colores de su equipo, en su caso— sin regatear esfuerzos e ilusión. Algo inimaginable en el actual panorama, cuando los multimillonarios jugadores de fútbol no pasan de ser —pese a toda la genialidad que les quieran adjudicar— meros burócratas que despachan aburridamente su reducida jornada laboral. Algo inimaginable en una España donde las palabras pundonor, vergüenza, decoro y gallardía, han dejado de significar algo.

Con Juanito —don Juan Gómez— se nos ha marchado un retrato arquetipo del ser español. Precisamente ahora, cuando tanta falta nos hacía el ejemplo de lo que es ir por la vida con la cara por delante y echándole un par.

PRIMERO DE ABRIL

Así, sin más:

Y esto es, indudablemente, memoria histórica.

SOBRE UNOS COMENTARIOS BREVES.

No tengo mucho tiempo y, a decir verdad, tampoco ganas de escribir. Total, para decir que el señor Pujol -hijo, aunque el padre tiene lo suyo- es un cabrón con pintas; que los comisarios políticos de los sindicatos decimonónicos son unos sinvergüenzas; que los ministros son unos gilipollas; que Rajoy es un mierda, que el PP entero es una inmundicia cobarde y tragona; que el PSOE es un nido de dictadorzuelos del tres al cuarto, cretinos en trámite para el master, y que para cuando el invento del doctor Guillotín, no merece la pena.

Sin embargo, la prensa digital de hoy merece algún comentario. Así, pasen y vean:

- Madrid Educa en Libertad: el Ayuntamiento de Madrid, la Comunidad de Madrid y el Ministerio de Trabajo y el de Igualdad subvencionan unas “Cartas a mi vulva”…

Ele, doña Esperanza, doña Ana, no van a ser menos que doña Bibiana, y si aquella quería que le hicieran un mapa del clitoris, ustedes no se van a quedar sin correspondencia genital.

- El Mundo: Posada no ve 'exagerado' que el retrato de Bono cueste 82.600 euros.

Pues vale, toma austeridad.

- El Mundo: El Tribunal Supremo aplaza su fallo sobre la libertad de Otegi.

¿Qué, empezando ya la huelga? ¿O siguiendo la juerga?

- El Mundo: A un alto cargo que cobraba 85.000 euros le dieron 585 euros para el dentista.

Eso es, más que cuestión de dientes, cuestión de cara.

- La Gaceta: La Junta de Andalucía gasta 32 millones en recolocar 97 parados.

Todo un éxito. Con gestores así, no necesitamos crisis.

- La Gaceta: Los sindicatos movilizarán a 6.000 personas para los piquetes en Madrid.

El resto de los liberados se quedarán durmiendo, evidentemente. Ya deben estar informados de que tampoco mañana tienen que ir a trabajar.

- La Gaceta: El movimiento 15M llama a una 'huelga de delantales' y a una 'siesta colectiva'. Las iniciativas de los indignados piden a las mujeres que no limpien ni cocinen y llaman a una gran siesta colectiva en la Plaza de Cibeles.

¿Y esto no es machismo? ¿Por qué sólo las mujeres deben dejar de cocinar y limpiar? ¡Ah, ya! Que han empeado la siesta con adelanto.

SOBRE LA NUEVA JUERGA.

La que dicen que hay convocada para el próximo jueves, día 29.

Como ya ustedes estarán suponiendo, no voy a hacer huelga. No la voy a hacer porque quien la convoca no me merece ninguna credibilidad; porque son simples y vulgares correas de transmisión de los partidos rojos, de los vividores cohechistas, prevaricadores y chorizos en general; porque hacer huelga -por más que la política nefasta y cobarde del PP lo mereciera- es apuntarse al bando de RuGALcaba; porque esta no es una huelga laboral, sino política.

Y, como ya se pueden suponer los sindicalistas que casualmente puedan caer por aquí, sigo empeñado en ejercer mi derecho a la libre circulación el día 29, luego iré a trabajar a la misma hora de siempre, y llegaré al trabajo a la misma hora de siempre, salvo que algún piquete, o paquete, se ponga por medio, en cuyo caso probablemente llegaré tarde; pero en cuyo caso, el piquete deformativo ya no deformará más ese día.

Lo cual comunico a los efectos oportunos.

SOBRE LA AUSTERIDAD JUDICIAL.

O, por mejor concretar, la del Consejo General del Poder Judicial, cuyo pleno rechazó -lo cuenta El País- el plan de austeridad propuesto por el vocal José Manuel Gómez Benítez.
Lo que este señor vocal dice no tiene desperdicio, así es que les recomiendo que vean el artículo de referencia. A modo de resumen, parece ser que los señores vocales del Consejo suelen hacer lo que llaman "semana caribeña" -o sea, que además se permiten el lujo del choteo- consistente en trabajar de martes a jueves, tres diitas laborables por semana.
También se suelen ir a dormir a su casita a diario, cada cual a su provincia, con cargo a los presupuestos. Y ello, a pesar de que todos los funcionarios tienen la obligación legal de residir en su provincia de destino.
En fin, una serie de maravillas que les invito a mirar, como queda dicho.
Por cierto, el pleno del Consejo General del Poder Judicial consideró que el plan de austeridad propuesto era improcedente.
Sin comentarios. Porque encima, si los hago, estos señores me meterán un paquete, que para eso son los amos.
¡Hay que joderse!

¿QUÉ PASA DE VERDAD?. (por Arturo Robsy).

La noticia de hoy, en espera del resultado electoral andaluz, empieza con un sinsentido. Dicen que Su Majestad se ha reunido en la más absoluta intimidad (quizá en camisón), o sea en secreto, con empresarios y banqueros. Hace días que lo hizo pero hoy se sabe. Intimidad o secreto, la discreción ha sido burlada, luego no han sido discretos del rey abajo. Y hasta se han conocido algunas íntimas palabras del Rey, como que está preocupado por la distancia creciente entre gobierno y sindicatos.

Lo más evidente, que la tropa no ve que estemos saliendo ni del túnel ni del trabajo ni de la miseria. Quizá porque empresarios, banqueros y estado son los que metieron al personal en el túnel, en el ahorro de trabajo y arramblaron con miles de viviendas, facturando a sus propietarios a los ojos de los puentes. O sea, parece que ahora hay empresas y bancas que sienten que sus negocios grandes se estremecen de miedo, y hay monarquías que trastabillan con regiones que no les hacen caso. Pero España no se tambalea más que hace un mes, ni se arruina menos con las medidas salvíficas.

¿Ha sido una reunión para enseñarse los miedos propios los unos a los otros? Casi como enseñarse las vergüenzas: si tu me muestras lo tuyo yo te muestro lo mío, caso de que jugaran a los médicos que quieren curar a la Patria. Y es sabido que un médico cura, dos dudan y tres, muerte segura: quizá por eso eran tres las partes en la intimidad: Empresa, banca y monarquía. ¿Será, pues, muerte segura? Y tampoco deja de ser curioso que esas tres instancias no han sido elegidas democráticamente y quizá por eso tratan de salvar los muebles. Los bienes muebles que alguien tendrá que pasar por la frontera, olfateando el camino que siguieron los oros del banco de España. Maniobra hecha por segunda vez por el socialismo, que es muy despierto. Fíate de los secretos y no corras.

Luego, como guarnición, las noticias teloneras, como por ejemplo que cada vez se oye hablar más de falangistas, de José Antonio, de La Legión. ¿Es que el fracaso de este sistema es tan grave que la buena gente se vuelve a otra época más recia y exacta y se dice ¿Virgencita, por qué no me quedaría como estaba? Porque los que habían nacido entonces estaban mejor que ahora, menos el monarca, y nunca sabremos si todos los que habían de nacer después lo hicieron. Muchos de esos, desde luego, no están mejor. El recuento dice que un millón de españoles no es que estén peor sino que no están. Han faltado a tres listas. Los han desertado. A bisturí o a raspado.

La doctrina liberal clásica quizá podría arreglar esas deserciones, de la vida, generalmente involuntarias: dejar hacer, dejar pasar, o sea que la abortista que lo desee se aborte. Y listo.

La otra noticia de guarnición consiste en que los comunistas y otros rogelios derribaron a Franco. Puede que lo hicieran en secreto también, como la reunión intima citada. No todos lo percibieron pero eso quizá es un efecto paradójico de nuestra ancestral credulidad o de algún contubernio entre la ultraderecha y las izquierdas, que siempre son ultras, exageradas e irredimibles.

En suma, ¿sabéis qué pasa de verdad? Que nada pasa a la luz del día.

Y así no hay quien se oriente.

Arturo Robsy

LA MUERTE SIN CONDICIONES. (por Arturo Robsy)

Unos versos en honor de la decimosexta compañía de la Cuarta Bandera, que atravesó la muralla de Badajoz como un viento de gloria. Para esos héroes -y el héroe nunca se equivoca- la vida, la suya, no era un derecho sino un deber. Y así se explican las historias valientes.

LA MUERTE SIN CONDICIONES.

EN HONOR A LA DECIOMOSEXTA COMPAÑÍA DE LA CUARTA BANDERA.

COMO SE VERÁ.

Por el medio de la tarde,

por el centro de la guerra,

hasta la muralla, metros,

sol ardiente, polvo y tierra,

almas con fuego encendido

y brillo de bayonetas.

Sudor hasta la muralla;

limpio acero hasta la brecha.

Legionarios que vencían

a la metralla y la espera.

Badajoz, oh Badajoz,

te cercan fieras banderas,

te cercan enseñas fieras.

Hombres son que han decidido

tomarte a la bayoneta.

Sólo son metros y fuego,

sólo son balas inciertas,

y balas que no se sienten

cuando vibra la corneta.

Hombres son los españoles

que van a saltar la brecha,

que apuestan toda la vida,

que juegan la vida entera

a una racha de suerte,

fiados en sus banderas.

Vidas son que apuestan hombres

para ganar las estrellas;

distancia para los sueños

de aquellos que no se arredran.

Sólo son metros escasos,

sólo son hombres alerta;

solo son bombas de mano,

sólo son miradas recias

que no apagará la muerte.

Suena ya, corneta suena,

que es la hora de la hazaña

de morir por nuestra tierra,

porque morir es más fácil

que esperar en la trinchera.

Pocos metros, pocos metros

cuando suena la corneta,

cuando los hombres, a gritos,

alzan las armas y cantan.

Carga la decimosexta

y es una furia de fuego

de aquella Cuarta Bandera.

Es una furia de acero

que vence porque libera

el alma muerta de España.

Y al cabo juntos ondean,

en la muralla tomada,

los vientos y las banderas

y las sangres de esta España.

¡Dadme cornetas que rindan

honores a nuestra raza!

Arturo Robsy

SOBRE EL PRECIO DE LOS HUEVOS.

Que -dice El Mundo- se ha incrementado hasta un 43% en lo que va de año.

Esto, si bien se mira, explica la alarmante escasez.

SOBRE LA ECUANIMIDAD DE LA MODERNIDAD.

Que ya se que, así dicho, parece un trabalenguas; pero es peor la realidad, que es un auténtico trabaideas, porque la modernidad y la pijoprogresía determina que los culpables siempre son los fachas.

Hace un par de días -véase El País- aconteció en Francia un asesinato múltiple en una escuela judía, despues del asesinato de varios militares. Por supuesto, las noticias hicieron hincapié en la condición judía de la escuela y de los asesinados en ella. Como si por ser judíos fuera más grave el asesinato. Y, ni que decir tiene, los sospechosos inmediatos fueron buscados entre los llamados neonazis; concretamente, tres militares que habían sido expulsados del Ejército por su ideología. Y cuyo perfil coincidía con el del asesino: musculoso, tatuado y vestido de negro. Características, como se ve, inconfundibles.

Pero ahora viene la realidad -tozuda y nada correcta- y resulta que el asesino de la escuela judía y de los militares -véase también El País, y elijo el mismo periódico para que no digan- es un musulmán afín a Al Qaeda.

Y uno quisiera saber si esta tendencia a acusar siempre a los nazis, a los fachas, a los ultras -que por definición de la bobaliconería rampante sólo son de un lado-, no estará inmersa en el delito de discriminación por ideología.

SOBRE UNA PERSONA COHERENTE.

Imagino que muchos de mis posibles lectores ya habrán leído en Diario Ya esta entrevista al candidato de AES a la Junta de Andalucía; pero, por si acaso, se la transcribo.

Además, y aunque personalmente no le conozco, porque resulta que Gerardo Matarán es del mismo pueblo -Alcaudete, Jaén- del que procede mi familia; y esto del paisanaje, en España, siempre es un añadido favorable.

* * * * *

Ha abandonado el PP y se presenta a las elecciones andaluzas por unas siglas de carácter social cristiano

Gerardo Matarán:

"Tengo la tranquilidad de trabajar con un solo objetivo, el Bien Común"

Brevísima referencia personal: Gerardo Matarán Ferreira, natural de Alcaudete (Jaén), de 34 años de edad. Abogado de profesión desde los 26 años. El mediano de tres hermanos de una familia de clase media andaluza de padre profesor y madre ama de casa. Empecé en política en NNGG del PP a los 18 años donde alterné cargos en dicha estructura a nivel provincial con la secretaría del partido en mi localidad. En el año 2003 fui concejal por primera vez y reelegido en el año 2007, un año más tarde decidí dejar esta formación política y el cargo de concejal por diferencias insalvables con dicha formación política. Tras un periodo de reflexión conocí el proyecto de AES para España y mi inquietud y ganas de servir a la sociedad hicieron que decidiera dar un paso adelante y comprometerme de nuevo, ahora con la tranquilidad de saber que lo que defiendo y el partido que lo representa mantiene una actitud coherente con los principios y valores que nos hacen estar en política.

* * * * *

Redacción. Ha decidido abandonar el PP y presentarse a las elecciones andaluzas por unas siglas de carácter social cristiano.

1.- Tengo entendido que su andadura en política es anterior a su llegada a Alternativa Española, ¿cómo y por qué decide un día abandonar el Partido Popular para aventurarse en un proyecto nuevo como el de AES?

Como puede desprenderse de las breves líneas anteriores en las que hago referencia a los aspectos básicos de mi vida, siempre he tenido una inquietud o vocación hacia lo público. He sentido la necesidad de tomar partido por las cuestiones que en cada momento se suscitaban en la sociedad, tanto a nivel local, como nacional.

Empecé en política cuando AES no existía y la única referencia que tenía y con la podía coincidir ideológicamente era el PP (pero más bien el del año 1996 que con cualquier otro posterior).

Haber estado en un partido de los mayoritarios me ha servido para obtener experiencia y para conocer de primera mano los entresijos de la política “de partido” que en realidad es la política “para el partido”. El no estar de acuerdo con esta forma de actuar y no haberme plegado a ciertas cuestiones que hay que hacer porque “lo importante es el partido y la lealtad a líder” me hicieron preferir salir de la política a quedarme a cualquier precio. Sé que parece de tontos emplear estos términos pero son literales de cómo se hacen las cosas allí.

Cuando conocí AES percibí que había encontrado la coherencia que hacía falta para seguir y decidí dar el paso de afiliarme y comprometerme en la medida de mis posibilidades. Entendí el proyecto de Alternativa Española desde el primer día como si llevara en el partido toda la vida y dejé bien claro antes de seguir que me había ido de otro sitio por falta de coherencia y de democracia interna y que haría lo mismo aquí llegado el caso. A este respecto he de decir que continúo y creo que con eso es suficiente. AES no es como todos y aunque pueda parecer adulación lo cierto es que al estar de acuerdo en lo fundamental y saber qué es innegociable y qué no nos hace poder estar en política con la tranquilidad de trabajar con un solo objetivo el Bien Común, algo para nosotros esencial y posible en Alternativa Española.

2.- Alternativa Española es un partido que, entre otros puntos programáticos, tiene el de la defensa de la unidad nacional, ¿no le parece contradictorio esto con presentarse como candidato a la presidencia de la Junta de Andalucía? ¿Tiene cabida un partido anti autonomista como AES en un parlamento autonómico?

Esta pregunta es curiosa por lo que encierra. Desde mi punto de vista no es ninguna contradicción, es más, lo hago desde el ejercicio de la responsabilidad de quien siente la obligación moral de hacer lo que esté en su mano para evitar aún más el debilitamiento de la Nación y la Autonomía es un lugar más para hacerlo.

El estado autonómico es una invención de antes de ayer y, por tanto, no es el único posible ¿verdad?. Con anterioridad a 1978 España ha convivido perfectamente sin Autonomías y no pasaba nada de nada. Los españoles se levantaban por la mañana, salían de casa, se iban a trabajar, tenían sus familias, se independizaban a edades normales, estudiaban, se divertían, desarrollaban sus proyectos vitales…, yo diría que hacían cosas que con las autonomías hemos dejado de hacer…

Pero es más, incluso desde un punto de vista legislativo las Autonomías han ido creando diferentes legislaciones autonómicas y desarrollos estatutarios que cada vez más se han prefabricado en la propia autonomía y luego las han bendecido los partidos mayoritarios (PP y PSOE) en las Cortes Generales, es decir, han privado al pueblo español de su soberanía y lo han hecho desde dentro, desde la Autonomía. Aquí en Andalucía tenemos el ejemplo impagable de Don Javier Arenas capaz de llamar sin despeinarse a Andalucía “realidad nacional”, hacer un estatuto tan inconstitucional como el Catalán o el Valenciano, pasarse el día loando a Blas Infante, y no tener un minuto para visitar la tumba de los Reyes Católicos o para poner el himno nacional ni en un solo acto de su partido.

Pues bien, frente a esto estamos nosotros. Queremos desde dentro devolver al pueblo español su soberanía. Y no lo vamos a hacer de cualquier manera; aceptamos el sistema actual y como diría aquel, de la Ley a la Ley hasta que consigamos la verdadera y principal reforma estructural que necesita España, la reforma de su actual estructura y esto pasa por la superación y supresión del Estado Autonómico por un Estado Nacional, con una administración periférica eficaz y eficiente.

Por último tan solo una reflexión. Actuamos con un profundo amor a España. Lo hacemos desde el respeto a la legislación y a nuestros principios y en ellos no hay nada ilegal; luego si los enemigos de España y de la libertad están en las Cortes Generales y Autonómicas, ¿cómo no va a estar AES en todos los órganos de representación?

3.- El lema elegido para la campaña de Alternativa Española para las elecciones autonómicas es: BUENO PARA ANDALUCÍA, NECESARIO PARA ESPAÑA. ¿Podría esbozarnos cuales son las propuestas de AES para Andalucía y en qué se diferencian de otros partidos como el PSOE, el PP o la emergente UPyD?

Esta pregunta más que para entrevista es para tesis doctoral, por lo extensa, y en parte la he contestado con la pregunta anterior. En cualquier caso le diré que lo más importante del mensaje y de la actuación de AES está en sus puntos programáticos que crean el marco perfecto para el desarrollo del resto de actuaciones políticas.

La defensa de la Vida, de la Familia, de nuestras Raíces Cristianas y de la Unidad Nacional es el tronco que nos ancla en esta tierra y a partir de ahí coherencia y responsabilidad. Su respuesta queda contestada, frente a los partidos de la encuesta demoscópica y lo que nos dé más votos, AES es un partido de principios y valores innegociables al servicio del bien común.

Entrando algo más en el fondo es evidente que ningún partido que ha creado el bodrio autonómico pide su fin; para ellos antes servirse que servir, y ningún partido que no siente la necesidad de devolver la soberanía al pueblo español va a profundizar en la necesidad de cambiar la relación con la Unión Europea y fijar de nuevo la Europa de los Estados Nacionales renegociando tratados europeos claramente perjudiciales para el campo y la pesca en Andalucía.

Ningún partido excepto AES habla abiertamente de eliminar la administración de las subvenciones y la cultura que lo sustenta por una administración de apoyo crediticio a emprendedores y una cultura del esfuerzo, la superación y el conocimiento.

No quiero pasar por alto que excepto AES todos los demás apuestan por el adoctrinamiento estatal. Unos de una manera y con unos contenidos y otros de otra, pero solo AES propone eliminar las asignaturas doctrinales y devolver a las familias y a los padres su responsabilidad y obligaciones morales con la educación de sus hijos.

Ahondar en cada punto de nuestro programa sería objeto de una entrevista en exclusiva y yo lo único que puedo hacer es ofrecerme para las que tengan a bien realizarme no sin antes referirme a una cuestión básica. Con AES el aborto volverá a ser tratado como el crimen contra la vida que es y no permitiremos que de la administración pública vaya destinado ni un solo céntimo de euro a la cultura de la muerte. En esto también hay una gran diferencia con PP, PSOE y UPyD.

4.- Para terminar, dada la situación extrema que sufre Andalucía con el paro, desigualdades, corrupción institucional, etc. ¿no tiene una dificultada añadida para un partido nuevo el peso del voto útil al PP? ¿Por qué tendrían que dar su voto a una candidatura nueva como AES en vez de apostar por otra opción?

Por que el voto útil se ha demostrado el voto más inútil y el que ha llevado el país al mal absoluto.

Tras más de 30 años de autonomías y bipartidismo no existe un único responsable de la actual situación, el PPSOE, como yo lo llamo, es corresponsable, es culpable de lo que nos ocurre. Su alternancia y el realizar políticas prácticamente iguales, siempre en manos de la encuesta y del nacionalismo es clave para entender lo que está pasando.

Votar PPSOE es votar más de lo mismo. Es repetir la historia y sobre todo es dar el voto al responsable del fracaso. En mi opinión es un mal asunto.

Votar AES es votar un cambio real. Es votar políticas transparentes con referentes claros, sin medias tintas. Votar AES es votar una opción Buena para Andalucía y necesaria para España.

Muchas gracias por esta entrevista y espero que no sea la última.

SOBRE LA IMPERIOSA NECESIDAD ANDALUZA.

Necesidad que, a tenor de lo dicho -¿acaso rebuznado?- por el señor Griñán, no es, como pudiera pensarse, la limpieza de la corrupción, ni el paro galopante, ni los nefastos resultados educativos.

La primera necesidad de los andaluces es -véanlo en La Gaceta- la incorporación del flamenco a los colegios y al resto de niveles del sistema educativo público andaluz.

Ahí, con un par. Los andaluces no necesitan saber que de Huelva salieron las tres carabelas -que eran dos, puesto que la Santa María era nao-, ni que Sevilla fue la puerta de América durante tres siglos; ni que fue uno de los lugares predilectos de Carlos I; ni que en Bailén ocurrió la derrota con la que comenzó el declive de la estrella napoleónica; no necesitan saber que en Andalucía nacieron los hermanos Bécquer, Diego Velázquez, el duque de Rivas, Martínez de la Rosa, García Lorca y -aunque a mí no me haga puñetera gracia, ni como comunista ni como poeta- Rafael Alberti. No necesitan saber que Andalucía dió emperadores a Roma, y grandes capitanes que se inventaron la Infantería moderna en tierras italianas.

Los andaluces no tienen necesidad de saber leer, ni de saber escribir, ni de saber sumar. Al parecer, con que el señor Grián y sus sociatas sepan restar van todos listos, y para ser carne de PER no hacen falta estudios. No tienen necesidad de conocer más río que el que pase por su pueblo, ni más monte que el de piedad.

Lo que si necesitan urgentemente, es saber flamenco y así, -como queda dicho al principio- lo promete, si gana las elecciones, el señor Griñán que, al aire de esta promera electoral, arremetía contra “el pensamiento único con que siempre las clases conservadoras han querido imponer su ideología”.

Y uno se pregunta si no es, precisamente, el cliché de la Andalucía de peineta, traje de lunares, pandereta y flamenco, el pensamiento único que quiere imponer la clase conservadora socialista; si no es este socialismo ramplón y arcaico el que pretende que Andalucía no levante la cabeza más allá del tópico, tan lejano de la realidad como próximo al reclamo de catetez del señor Griñán.

SOBRE "LA PEPA".

Que es la del día, evidentemente. Doscientos añitos de la promulgación de aquella Constitución, tan celebrada, tan recordada, tan alabada y tan manida.

Dos siglitos desde que los padres de la patria nos hicieron a todos, por ley, justos y benéficos, cosa la mar de acertada según demostró el siglo XIX, buena parte del XX -salvo el periodo en que fuimos una de las pocas cosas serias que se podía ser en el mundo-, y lo que va del XXI.

Una Constitución adorada por los que hicieron volver grupas a los ejércitos napoleónicos, sin darse cuenta de que así vencían a las armas pero se esclavizaban a las ideas. Porque la Pepa es, simplemente, el triunfo de la Revolución Francesa en España, que nos metió por la senda de las asonadas cuarteleras, de los golpes de Estado liberales, de las traiciones y la pérdida de América y, en suma, de las guerras civiles.

Se cumplen, por tanto, dos siglos de derrota espiritual, de pérdida del rumbo histórico y se servilismo al extranjero. ¡Y todavía hay quien lo celebra!

EL ESTADO ES DINERO (por Arturo Robsy).

EL ESTADO ES DINERO.

por Arturo Robsy.

Y dinero debido, que es peor. No se entiende como empresas mundiales trabajan con beneficios y los estados, generalmente, generan pérdidas asombrosas. Lo definen los manuales como bien de general aceptación, o sea, como herramienta del trueque; pero no es sólo eso, como se sabe. El dinero es faraónico: da poder. Además, cualquier cosa que se emprenda en este mundo moderno necesita dinero, el primer factor de la producción, incluida la poesía. Y la política.

Conviene orientarse sobre lo que es. Dinero es la supervivencia de “denario,” y todo ello viene de “*Dekm-” remota raíz de “diez.” Deka en griego y del distributivo romano “deni,” que se pueda traducir por “diez de cada uno.” El “denario” equivalía a diez ases.

El idioma inglés, que hoy se traga cruda la economía a través de América, prefirió decir “money” que entre nosotros sólo es moneda. No pasa nada: viene todo del mismo lugar, la ceca que los romanos tenían a la sombra del templo de Juno Moneta, la falsa Diosa Juno, esposa de Júpiter, con la advocación de Moneta: consejera. Pero hasta los moros andan con su “dirham,” que significa, exactamente, denario.

El caso es que el dinero, tal cual, no existe ya. Es una bonita fantasía substituida primero por papel y luego por plástico. De modo que papel y plástico es lo que el Estado tiene, normalmente extraído al ciudadano, como empresa que es y, claro, mal administrado. O sea, de general aceptación que es, justo, lo mismo que nos pasa con los votos: la mayoría se acepta, con independencia de las fechorías que lleve en la cabeza colectiva que finge ser Zapatero. O en la amorfa expresión que es, sin duda, Rajoy.

Extrañas cosas de la modernidad: usted gana un millón al mes y no es rico; usted maneja 500 mil millones y, aunque cobra sólo 20.000, es un potentado. No es el dinero, es el poder y el capricho de dejarse querer o de querer al jefe supremo.

Pero, a veces, algún devoto resulta manirroto y se pone a la explotación del ciudadano mediante nubes de humo, globos sonda y palabra de vendedor de seguros. Y lo hace bien. Por eso el hombre, como único animal histórico, debiera revisar la Historia de Norteamérica, que no solemos estudiar, hasta dar con el animal que nos amputó La Florida y educó a Sam Houston, que nos rebañó Tejas, pero esta vez ya mejicana.

Lo dicen hasta los documentales: el presidente de Estados Unidos, Andrew Jackson, que lo fue hasta 1837, antes de ayer como quien dice, tuvo una manía superior a la batalla y la matanza: el dinero. Pensaba que el dinero en billetes no lo era. Sólo consideraba como tal el que se podía llevar a los dientes y morder.

De sargento mayor general llegó a presidente de USA y sacó el látigo. Recibieron los indios, recibimos los españoles, envueltos ya en el sueño eterno, y los banqueros. Y eso sí que no. El presidente que pudo con nosotros, no logró hacerle una muesca a la banca, o sea, devolver a la razón lo que era ya entonces el dinero, o sea, una pamema de gente espabilada y de gente acomodaticia: que el dinero en billetes no lo es y que no había -entonces ni ahora- modo de impedir que los especializados crearan dinero con cargo al maestro armero.

El extraño camarada Andrew Jackson acometió contra el Banco de América que, además, guardaba los fondos federales. El lector sabe que ese banco ya no está y que el dólar lo emite, hoy, la llamada “Federal Reserve,” en cuyos billetes se lee “Federal Reserve Note,” o sea, billete. O sea, “nota.” Posteriormente le añadieron en latín, por la cosa del prestigio, “Novus ordo seculorum,” y una pirámide, que siempre hace bonito.

Nuevo orden de los siglos. Pero entonces Jackson no estaba por la labor y retiró los fondos federales de la custodia del banco de América. El bank, antes, había contraatacado subiendo los intereses y aumentando los desahucios. Es decir, hubo una batalla entre el poder del dinero y el del pueblo, o sea, de la democracia tal como la vieron desde Washington -masón- hasta Jackson, al que, como de burla, han puesto la cara en los billetes de veinte.

Una batalla entre el valor “contante y sonante,” Y se sabe quién lo ganó. Desde luego, el dinero en billete, bajo palabra de banquero, y en plástico, sin palabra que valga, triunfó. Y eso hizo vencer muchos asuntos casi increíbles, como la Guerra de Cuba, el Canal de Panamá, la primera y segunda guerras mundiales, el plan Marshall y, si hay que apretar, el armamento de Rusia en la Guerra mundial, el avión llamado “Paloma de la paz” y los socialismos, que siempre fueron una apuesta bancaria.

De tal modo lo fueron que hoy el Estado es Su dinero. Incluso que el dinero es EL estado y, en ese caso quien hace el dinero hace la ley como quien hace la ley hace la trampa: cosa milenaria. Trile de poderosos, papamoscas de cómodos, vergüenza del seso.

Como no hace falta demostrar, el liberalismo ha vencido en esta pugna anterior a 1775, o sea, de lo que nos pasaba aquí con la Primera República y sus cantones y saqueos. Pida usted un euro de oro, con valor de euro y sabrá a que nos referimos: a la carcajada. O sea, quien tiene el dinero tiene el poder.

Y un apéndice: el Estado Español debe más de setecientos mil millones de Euros, o un billón para redondear, de modo que hay que preguntarse quién y qué manda en España. Y a quiénes pertenecen el Psoe y el PP. Y quién hace las leyes que permiten, en pleno socialismo liberal y viceversa, que los medicamentos valgan el doble, como la electricidad, el petróleo y todos los bienes de necesario uso.

Y que el euro valga cada vez menos, como la España independiente y sus leyes.

Arturo ROBSY.

SOBRE COMO SE HUNDEN LAS CIVILIZACIONES (Comentario de ARTURO ROBSY).

Comentario que, a propósito de la entrada acerca de la huelga de las obreras del genitalismo, les transcribo sin más, porque ilustra sobradamente:

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También soy contrario a estas reformas, pero estamos viviendo en dilema: o las del PP o el regreso a las del Psoe y, en ambos casos, la miseria. Y sucede incluso teniendo ejemplos, históricamente cercanos, de cómo se pueden combatir estos desastres económicos que, de entrada, se nos llevan la poca independencia que teníamos.

Y sí, con el sexo pasa lo que con la política: todo se politiza y todo se sexualiza, empezando por la política misma. Porque, Rafael, la perversión es buena y bien se ve que todas estas cosas son perversiones subvencionadas. O amateurs. Ya Nietszche anunció en su última obra, La Voluntad de Poderío, que preveía dos siglos de nihilismo arrollador y estas cosas de transmaribolleras son nihilismo y no algarrobas. De hecho los fines de fiesta de una civilización constan de nihilismo, de no creer, de no querer, de entregarse a la sopa boba o a la matriz inerte. Y de ensalzar la neurona calva.

Y estas gentes politizadas a la extranjera, liberales no libres y rojos no bermejos anunciaban antes del 75 la invasión del nihilismo que, con ayuda de los medios y de un torpe concepto de la libertad, arrollaba las compuertas del sentido. Decían esa memez de que la política es el arte de lo posible cuando sabían muy bien que era el arte de lo imposible, porque imposibles eran sus pretensiones y sus programas. ¿Crees que los españoles, de saber lo que vendría hubieran votado por semejantes mamelucos? Pero sucedió exactamente lo imposible. No lo improbable, que también, sino lo imposible: o sea que todo lo hecho y legislado fue en beneficio de las muchas imposibilidades y lo que acabamos teniendo y tenemos es una estructura nacional que no sirve para nada y que ha funcionado, desde el principio, al margen de lo español, del pueblo español, de las necesidades españolas. Un Estado que nada tiene que ver con nosotros y del que no acertamos a librarnos.

España siempre sorprende a los españoles. Y esa es una verdad más que comprobada.

Arturo.

Y LA GUINDA LABORAL.

Para rizar el rizo o, si lo prefieren, poner la guinda de este tema laboral que nos está dando para mucho -y más debería dar si nos ciñéramos a las ideas y nos dejáramos de antipatías- voy a transcribir unintercambio de correos electrónicos con mi camarada Arturo. Que, por si alguien aún no lo sabe, es Arturo Robsy y no necesita más presentación.

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Ele, Rafael. Veo que te enfrentas con ideas de infiltración liberal. Los sindicatos trataban de unir en la empresa los elementos que la formaban, arbitrando, además, entre los empujones de obreros y patronos. Es más: los patronos daban participación en los beneficios, incluso con acciones, a los trabajadores. Y no se aceptaba la idea del Mercado Laboral.

Había, entre los obreros, quien conseguía darse de baja eterna con sueldo, mientras que había patronos que también buscaban motivos nuevos para el despido. Pero la justicia de entonces era más verificable que la de ahora. Porque el Estado Nacional buscaba la justicia; el actual busca el beneficio. Entonces estábamos en un camino importante hacia el N.S. y ahora estamos en el de la explotación descarada. Fíjate: multas gordas a los mendigos. Cuadrados los tienen.

Lo peor, que nos están acostumbrando a lo que no es nuestro ni casa con nuestras ideas. Las ideas, por cierto, no son ideologías. Ni la Fanlange lo es. Como en los tiempos de Calderón, la Falange ha sido y es una religión de hombres honrados. O sea, inasequibles a las tentaciones del Mundo, viejo enemigo del alma. Las demás ideas, que ahora nos acosan, contienen una voluntad de rendición que asusta y que infiltra las almas de los más tiernos.

Y la idea básica en todos los españoles queda explicada en la carta pueblo de Jaca, o por ahí, demostrada apócrifa, pero no incierta: "Nos, que somos como vos, y que juntos valemos más que vos..."

Hacer más de mil años que el concepto de justicia se ha consolidado aquí. Lo demás, engaños interesados en la dominación de quien no arriesga. Porque todo eso económico de justificar el beneficio empresarial por la "asunción del riesgo", ha quedado claro: las entidades financieras no asumen el riesgo y hacen que el Estado les devuelva los fallidos.

Peste de dominio extranjero.

Arturo.

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Voy intentando pergeñar -algo a salto de mata, porque la economía o la legislación laboral no es lo mío- una idea que refleje que es posible algo mejor que lo que nos venden como panacea. En el fondo, creo que ya en la Declaración Programática está dicho todo lo fundamental, y en muchos discursos o artículos de José Antonio desarrollado, de forma que sólo falta actualizar las fechas y los nombres, y ya tenemos los cimientos. La reglamentación y la casuística caerán por su propio peso.

De aquella época, que en lo laboral conocí nada más que por referencias y observación de las situaciones ajenas, tengo claro que el trabajador estaba bien defendido. Mucho mejor que ahora -llámese "ahora" a todo lo habido desde el 76- en que sólo es moneda de cambio. Tambien el empresario estaba más protegido. Sometido a la Ley, si; pero no al chantaje.

Rafael.

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Estás haciendo un trabajo muy importante, Rafael. Porque es la hora de las propuestas nuevas y hay que hacérselas a todos, incluso a los nuestros. Te añado un par de cosas por si valen algo. Creo que el sindicalismo horizontal está extinto y más después de las últimas chapuzas de UGT y los cocos. Los de Intereconomía, para insultarlos, les llaman sindicatos verticales, hay que ver.

Desde mi punto de vista la misión del sindicato es la concordia y el reparto según los méritos de cada uno. El Fuero del Trabajo es una buena plataforma para orientarse, pero lo fundamental siempre he creído que es la creación de una cámara sindical. Se quita al Senado y se pone eso.

Una cámara que legisle las normas laborales y que pueda cambiarlas. Pero para que no se politice, que es nuestro gran mal, hacen falta medidas selectivas. Las medidas sindicales han de estar en las leyes y hay que volver a los magistrados del trabajo. Si la convivencia está regulada por ley, ¿por qué no el trabajo? Y contar con prensa (y TV) sindical. Pueblo era prensa sindical y de gran éxito.

No soy quien para dar consejos, pero los he dado.

Arturo.

SOBRE LA HUELGA DE LAS "TRANSMARIBIBOLLERAS".

Que mira que ponen difícil llamarle lo que a sí mismos (mismas, mismes) se consideran, con lo fácil que sería decir, siguiendo las enseñanzas de la RAE, anormales.

El caso es que -véase La Gaceta- a través de su página web, las transmaribibolleras se postulan a favor de la huelga general: “nos afirmamos rotundamente como contrarias a las reformas laborales que se están llevando a cabo, que sólo empeoran nuestra situación. Desde Izquierda Unida, creemos que se puede crear empleo juvenil sin precarizar nuestras condiciones de vida. Porque las transmaribibolleras también somos clase obrera”.

A mi esto me parece totalmente discriminatorio. ¿Qué pasa con las transmaribibolleras que sean de clase alta, media, mediopensionista? ¿No tienen derecho a protestar? ¿O no tienen derecho a ser transmari.... eso?

Pero es que además hay algo que no entiendo. Las trans.... eso, ¿están contra la reforma laboral desde su condición sexual? ¿O es que su trabajo está íntimamente -con perdón- relacionado con el sexo?

Y otra pregunta más: las transmari... lo que sea, se apuntan a la huelga como trabajadores (trabajadoras, trabajadoros), o como trans...leches. Y en qué consistirá su huelga; quiero decir, ¿dejarán de trabajar ese día, o dejarán de maricobollear? ¿Harán huelga de mamas o congojos caídos? Ítem más: ¿dejarán ese día de percibir subvenciones?

Porque en muy pocos trabajos hay que sacar a relucir los genitales y, descartado el hecho de ponerlos sobre la mesa cuando es menester, sólo queda un sitio donde son necesarios: los lupanares.

Y no, miren, no soy machista, ni homófobo, ni translechéfobo; simplemente me desjarreto de risa viendo como estos desviados meten los genitales hasta en la sopa.

SOBRE UNAS NOTICIAS.

Así, a palo seco, y ya me contarán ustedes.

Público (17.11.2011): Las eléctricas piden al nuevo Gobierno un gran aumento del recibo de la luz.

La Gaceta (29.2.2012): El beneficio de Endesa se mantuvo en 2011

Cinco días (13.3.2012): La factura de la luz en España está en el umbral más elevado de Europa

La Gaceta (13.3.2012): El déficit de tarifa es, a juicio del ministro de Industria, insostenible. Como primera consecuencia, el recibo de la luz podría subir en abril.

SOBRE LA INSUMISIÓN GERUNDENSE.

Resulta que -dice El Mundo- el Ayuntamiento de Gerona ha aprobado una propuesta para "liquidar, cuando sea posible, todos los impuestos -IRPF e IVA- en la Agencia Tributaria de Cataluña y deje de hacerlo en la de España, y que por tanto se apueste por la insumisión fiscal como medida contra el déficit fiscal."

La cosa viene de los grupetes declaradamente separatistas -5 votos-, y ha contado con la oposición del PP (3) y la abstención de CiU (10) y PSC -el partido de doña Carmen Chacón- (7). Es decir: la propuesta alcanzó la democrática aprobación por 5 votos a favor contra 20.

Para reducir el déficit fiscal no se les ha ocurrido pedir el cierre de miniembajadas, que suponen 32 millones de euros anuales y que son, a modo de ejemplo, 832.260 euros la de Bruselas; un millón la de Madrid. No se les ha ocurrido recortar el déficit empezando por los tres millones y medio en abortos, los 500.000 euros en subvencionar asientos vacíos en vuelos desde Lérida; los más de 100.000 euros blindados de su parlamentito aldeano...

Así es que, como vivimos en el país del absurdo -¿mejor dicho, acaso, en un país lleno de gente absurda?- voy a contribuir con mis propuestas, igualmente absurdas.

Y lo haré pidiendo que el Gobierno de España impida utilizar a los insumisos -a las personas y a las Instituciones- todas aquellas cosas que fueron construidas con el dinero de los españoles en general, sin distinción de provincia de residencia.

Por ejemplo, cortándoles el agua de los embalses construidos por el Estado; cerrando la difusión de señales radioeléctricas de Retevisión; concediendo a otras entidades que sí tributen adecuadamente, las frecuencias de radio y televisión locales que ahora usen los insumisos; imponiéndoles un canon por kilómetro recorrido en carreteras de la Red General del Estado y en trenes que utilicen las vías de las redes generales; negándole a esos insumisos el derecho a voto en las elecciones generales españolas, así como la gestión de los censos electorales; retirándoles los documentos de identidad y pasaportes españoles; obligándoles a canjear su permiso de conducir cada vez que abandonen su pueblo; exigiéndoles la devolución de las matrículas de sus vehículos, gestionadas por el Estado; en fin, todas esas cosillas y otras muchas que a buen seguro se nos podrían ocurrir.